近日，四川省地方志编纂委员会编纂、四川省地方志工作办公室承编的《四川省志·川茶志》(以下简称《川茶志》)由方志出版社出版发行。
本书应该说是新文化史和微观史取向在中国史研究上的一个实践，理解茶馆的社会、文化、政治角色，能够帮助我们不仅从微观角度了解成都，而且对认识20世纪中国城市、城市社会以及与中国政治之关系都将有所裨益。微观历史研究取向可以引导我们进入城市的内部，茶馆提供了研究下层民众活动的一个重要空间，在那里我们可以仔细考察他们日常生活的细节，即使这些细节起来是多么地微不足道。
元代李德载在其撰写的一组共10首小令的元曲《中吕·阳春曲·赠茶肆》中的第三首小曲《蒙山顶上春光早》中称赞：“蒙山顶上春光早，扬子江心水味高。陶家学士更风骚。应笑倒，销金帐，饮羊羔”。
雅安名山地处四川盆地西南边缘，幅员面积614平方公里，拥有近50%的森林覆盖率和国家一级标准的空气质量，被誉为“绿色世界”、“天然氧吧”、“生态乐园”，这里是世界茶文化发祥地，中国茶都。
在旧时四川，从通都大邑到穷乡僻壤，茶馆无处不在，泡茶馆便成为四川人最舒适的休闲方式。四川大大小小的茶馆，或简朴，或雅致，或宽敞，或局促，却都无一例外地成为四川人日常出没的重要场所。伴随着茶馆所出现的，则是评书、川剧等艺术品种，还有小商小贩等手工艺人，一直到上个世纪末，在一些四川老茶馆里，仍有艺人辗转卖艺。
四川又称巴蜀，是中国茶叶的故乡之一。东晋时期常璩撰写的《华阳国志·巴志》记载：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，茶蜜皆纳贡之。”这一记载表明在周朝的武王伐纣时，四川就已经以茶与其他珍贵产品纳贡给周武王了。《华阳国志》中还记载，“园有芳荫、香茗”，即指园中种有花草、翠竹和香茶。说明那时已经有了人工栽培的茶园。
茶是中华文明的一张名片。茶中有优雅、恬淡的东方余味，茶中更有绵延、灿烂的文明清香。中国的茶文化博大精深，在很多人熟知的绿茶、红茶、白茶等品种之外，在广阔的边疆地区，也有着同样历史悠久的边茶文化。
“走，喝茶去。”这一声地道的乡音，是宜宾人最熟悉的邀约。宜宾，可以说是一个被茶香浸泡的城市，种茶历史悠久，始于公元前1022年，是“中国早茶之乡”、“世界著名茶乡”。
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川茶源远流长3000年，是四川的历史优势，也是茶文脉发展的历史财富。近年来，川茶产业及其文化再度复兴，要真正振兴川茶，就必须让藏在深闺人未识的川茶历史文化资源跳出历史，走进当代，活在当下。
茶玩家
